축제 - 이영식

흐, 재밌네요!
개그 한 토막 같아요.
정호승의 어떤 시처럼,
제목이 뭐였더라?
서울로 간 예수???...

서울의 예수 --- 정호승

[1]

예수가 낚싯대를 드리우고 한강에 앉아 있다. 강변에 모닥불을 피워 놓고 예수가 젖은 옷을 말리고 있다. 들풀들이 날마다 인간의 칼에 찔려 쓰러지고 풀의 꽃과 같은 인간의 꽃 한 송이 피었다 지는데, 인간이 아름다워지는 것을 보기 위하여, 예수가 겨울비에 젖으며 서대문 구치소 담벼락에 기대어 울고 있다.

[2]

술 취한 저녁. 지평선 너머로 예수의 긴 그림자가 넘어간다. 인생의 찬밥 한 그릇 얻어먹은 예수의 등뒤로 재빨리 초승달 하나 떠오른다. 고통 속에 넘치는 평화, 눈물 속에 그리운 자유는 이었을까. 서울의 빵과 사랑과, 서울의 빵과 눈물을 생각하며 예수가 홀로 담배를 피운다. 사람의 이슬로 사라지는 사람을 보며, 사람들이 모래를 씹으며 잠드는 밤. 낙엽들은 떠나기 위하여 서울에 잠시 머물고, 예수는 절망의 끝으로 걸어간다.

[3]

목이 마르다. 서울이 잠들기 전에 인간의 꿈이 먼저 잠들어 목이 마르다. 등불을 들고 걷는 자는 어디 있느냐. 서울의 들길은 보이지 않고, 밤마다 잿더미에 주저앉아서 겉옷만 찢으며 우는 자여.총소리가 들리고 눈이 내리더니, 사랑과 믿음의 깊이 사이로 첫눈이 내리더니, 서울에서 잡힌 돌 하나, 그 어디 던질 데가 없도다. 그리운 사람 다시 그리운 그대들은 나와 함께 술잔을 들라. 눈 내리는 서울의 밤하늘 어디에도 내 잠시 머리 둘 곳이 없나니, 그대들은 나와 함께 술잔을 들라. 술잔을 들고 어둠 속으로 이 세상 칼 끝을 피해가다가, 가슴으로 칼 끝에 쓰러진 그대들은 눈 그친 서울 밤의 눈길을 걸어가라. 아직 악인의 등불은 꺼지지 않고, 서울의 새벽에 귀를기울이는 고요한 인간의 귀는 풀잎에 젖어, 목이 마르다. 인간이 잠들기 전에 서울의 꿈이 먼저 잠이 들어 아, 목이 마르다.

[4]

사람의 잔을 마시고 싶다. 추억이 아름다운 사람을 만나, 소주잔을 나누며 눈물의 빈대떡을 나눠먹고 싶다. 꽃잎 하나 칼처럼 떨어지는 봄날에 풀잎을 스치는 사람의 옷자락 소리를 들으며, 마음의 나라보다 사람의 나라에 살고 싶다. 새벽마다 사람의 등불이 꺼지지 않도록 서울의 등잔에 홀로 불을 켜고 가난한 사람의 창에 기대어 서울의 그리움을 그리워하고 싶다.

[5]

나를 섬기는 자는 슬프고, 나를 슬퍼하는자는 슬프다. 나를 위하여 기뻐하는 자는 슬프고, 나를 위하여 슬퍼하는 자는 더욱 슬프다. 나는 내 이웃을 위하여 괴로워하지 않았고, 가난한 자의 별들을 바라보지 않았나니, 내 이름을 간절히 부르는 자들은 불행하고, 내 이름을 간절히 사랑하는 자들은 더욱 불행하다.



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◈ 작품 해설

이 시에서 '서울의 예수'는 기독교에서 말하는 신적 존재가 아니라 이곳 서울에서 가난하게 살아가는 우리 서울 사람들의 이웃을 뜻하는 것이다.

'서울의 예수'는 서울이 서로에게 상처를 입히지 않고, 평화와 자유·사랑을 믿는, 희망과 꿈이 넘쳐나는, 누구나 그리워하는 곳이기를 바란다. 그러나 서울이라고 지칭되는 대도시의 사람들은 이런 것들을 하나 둘씩 잊고 살아간다. 때문에 우리의 '서울의 예수'는 절망하고 울고 있는 것이다.

이 시에는 따뜻한 일깨움이 들어있다. 자신도 모르게 모든 것들에 대해 무감각해져가는 대도시 사람들에게 삭막한 대도시 서울의 모습을 보여줌으로써 자신을 뒤돌아 보게 하고, 우리 주위의 이웃을 살펴보게 하는 것이다.

앞서 말한 시가 이 시는 아닌데
읽어보니 좋아서 올려봤습니다.
찾던 시는 박순희 시인이 권해주었던
시집 《사랑하다가 죽어버려라》에
"슬프다 구주 오셨네" 였습니다.